KARATEN HISTORIA
Legendan mukaan intialainen munkki Bodhidharma saapui Kiinaan 500-luvulla ja asettui asumaan Shaolinin luostariin. Huomattuaan luostarin munkkien huonon kunnon, hän esitteli heille sarjan liikkeitä lihasten harjoittamiseksi. Liikesarjat muodostavat perustan kaikkien itämaisten taistelutaitojen synnylle. Taidot kehittyivät munkkien joutuessa puolustautumaan luostarin ulkopuolella rosvoja vastaan. Ajan myötä puolustautumismenetelmä levisi munkkien mukana ympäri Kiinaa.

Japanin eteläpuolella sijaitseva Ryu-kiu-saariryhmän suurin saari on
Okinawa. Se sijaitsee 550 km päässä Japanin Kyushulta ja noin 700 km
päässä Kiinasta.
1200-luvulla Okinawan ensimmäinen kuningas yhdisti saaret. Hallitsevan
luokan aseman säilyttämiseksi rajoitettiin yksityisten kansalaisten
oikeutta kantaa aseita ja tämän rajoituksen seurauksena kiinnostus
aseettomiin taistelutaitoihin kasvoi väestön keskuudessa.
Okinawalle muutti 1400-luvulla Kiinasta useita kiinalaisten aseettomien
taitojen mestareita, jotka opettivat edelleen taitojaan saaren
asukkaille. 1600-luvulla japanilaiset valloittivat Okinawan ja
uudistivat asekiellon. Taistelutaitoja täytyi harjoitella salaa
japanilaisilta valloittajilta, sillä niiden harjoittelu oli kielletty
kuolemanrangaistuksen uhalla. Myös okinawalaiset matkustivat ahkerasti
Kiinaan hankkiakseen tietoja kiinalaisista kamppailutaidoista. Näin
syntyi Okinawa-Te, nykyaikaisen karaten esimuoto.
1900-luvulla japanilaisten suhtautuminen Okinawaan muuttui
suvaitsevammaksi ja Okinawa-Te, jota siihen asti oli harjoitettu vain
salassa, saatiin liitettyä kouluopetukseen tarkoituksena kehittää
oppilaiden mieltä ja fyysistä terveyttä.

Kuuluisa
valokuva Sensei Gichin Funakoshista, modernin karatenisästä ja Japan
Karate Assosiationin perustajasta. Hän syntyi 1868 Shurissa,
Okinawalla ja kuoli 26. huhtikuuta 1957 Tokiossa.
Vuonna 1922 Sensei Gichin Funakoshi kutsuttiin Japaniin esittelemään taistelulajia, joka sai nimen karate, "kiinalainen käsi". Myöhemmin Sensei Funakoshi muutti kirjoitusmerkkiä siten, että karate voitiin lukea "tyhjä käsi"
Sensei
Funakoshi painotti karatekan henkistä kehitystä lajin avulla. Hän
kiteytti karaten filosofian lauseeseen "karatessa ei ole
ensimmäistä hyökkäystä... karate ni sente nashi". Hänelle
karate oli itsepuolustus- ja liikuntamuoto eikä otteleminen näin ollen
kuulunut hänen mielestään lajiin.
Ennen kuin Sensei Funakoshi kuoli, hän oli nähnyt yhden
valmentajakurssin tulevan päätökseen ja ensimmäisen pyynnön virallisen
J.K.A.-valmentajan lähettämiseksi kaukoidän yliopistolta
Filippiineiltä. Tämän tehtävän sai Takayuki Mikami, yksi kolmesta
alkuperäisistä valmistuneista ja hän asui siellä kahden vuoden ajan
opettaen karatea päätoimisesti. 1958 Havaiji sai toisen suuren
valmentajan, Hirokazu Kanazawan, Mikamin luokkatoverin. Tästä alkoi
karaten leviäminen maailmalle.
Toukokuussa 1961 Teruyuki Okazaki, jota pidettiin parhaana koskaan
eläneenä karatekana, saapui Philadelphiaan U.S.A:n virallisena
J.K.A.-valmentajana. Samana vuonna Hidetaka Nishiyama tuli takaisin
U.S.A:han tarkastelemaan Pohjois-Amerikan valloitusta ja toi mukanaan
mm. Takayuki Mikamin, joka asettui ensiksi Kansas Cityyn ja myöhemmin
New Orleansiin; Yutaka Yaguchin, joka asettui Coloradon Denveriin
oltuaan aikansa Los Angelesissa. Masataka Mori korvasi Kanazawan
Havaijilla ja myöhemmin siirtyi New Yorkiin. Tetsuhiko Asai ja Takehiko
Nozaki jäivät Havaijille. Shojiro Sugiyama; ei virallinen valmentaja,
mutta kuitenkin kunnioitettava karateka; perusti vahvan liiton
Chicagoon. Masaaki Ueki ja Shigeru Takashina menivät Floridaan, Katsuya
Kisaka New Jerseyyn ja Shojiro Koyama Arizonaan.
Euroopassa Taiji Kase nimitettiin Pariisiin, Satoshi Miyazaki Belgiaan,
Hideo Ochi Saksaan, Hiroshi Shirai ja Takeshi Naito Italiaan sekä
Keinosuke
Enoeda Englantiin
MASATOSHI NAKAYAMA

Kuuluisan "J.K.A.-valmentajien kurssin" perustamisesta lähtien näihin päiviin asti Sensei Nakayama matkusteli suhteellisen usein pitäen leirejä ja seminaareja, kirjoittaen kirjoja Shotokan karatesta ja sen kadoista. Lopulta tuli hetki jättää jäähyväiset maailmalle ja hänen loistava uransa päättyi 15 huhtikuuta 1987.
WILLY J. ORTIZ

Vasemmalla
Sensei Willy J. Ortiz, oikealla legendaarinen Sensei Keinosuke Enoeda,
lempinimeltään "Tora-san", "Tiikeri". JKA European Shotokan
Karate-Do liiton päävalmentaja. Kuva otettu kesäleirillä Tampereella.
Sensei
Willy J. Ortiz, nykyinen 7. asteen mustan vyön haltija, toi Shotokan
Karate-Do-tyylisuunnan Suomeen ensimmäistä kertaa vuonna 1975,
jolloin
hän perusti JKA-Porin Shotokan Karate-Do ry:n. 1980 JKA Tampereen Shotokan
Karate-Do ry:n ja 1984 JKA Hervannan Shotokan Karate-Do ry:n. Lokakuussa 1981 Sensei
Ortiz perusti JKA-Suomen Shotokan karate-Do liitto ry:n.
Lainauksia haastattelusta paikallisessa sanomalehdessä:
- Sensei, milloin aloititte karaten
harjoittelun?
Aloitin Traditionaalisen Shotokan Karate-Don harjoittelun maaliskuussa 1964 New Yorkin karateklubissa japanilaisen 4:nnen Danin valmentajan Hiroshi Oriton alaisuudessa. Valmentajiemme joukossa oli sellaisia nimiä, kuten Senseit Teruyuki Okazaki, Keinosuke Enoeda ja Katsuya Kisaka, joka kävi New Yorkissa kerran kuukaudessa Philadelphiasta. He kaikki olivat virallisia J.K.A.-valmentajia. Niiden seitsemän vuoden aikana kun asuin New Yorkissa, meillä kävi useita kuuluisia Shotokan Karate -valmentajia pitämässä harjoituksia ja leirejä, mm. J.K.A:n silloinen päävalmentaja Sensei Masatoshi Nakayama kävi kahdesti ja Sensei Minoru Miyata; Shotokan karaten ainutlaatuisten vahvojen asentojen luoja sekä Senseit Hidetaka Nishiyama, Maasaki Ueki, Masahiko Tanaka, Tetsuhiko Asai ja Hirokazu Kanazawa vierailivat myös. Kun muistelen niitä vuosia ymmärrän, että olen ollut erittäin onnekas: em. valmentajat olivat nuoria ja meille harjoittelijoille oli suurena innoituksena harjoitella heidän kanssaan. He olivat ja ovat vieläkin Shotokan Karate-Don ja yleensäkin karaten parhaimmistoa.
- Miksi valitsitte Shotokan-tyylisuunnan?
Itse asiassa en tiennyt,
että karatessa on eri tyylisuuntia, joten päädyin Shotokaniin
vahingossa. Eräs ystäväni oli harjoitellut karatea jonkin aikaa New
Yorkin karateklubissa ja eräänä lauantaina meidän oli määrä tavata
harjoitusten jälkeen.
Olin tehnyt ostokseni ja koska oli vielä aikaista päätin
mennä klubille ja katsella jonkin aikaa. No, parin minuutin jälkeen en
voinut uskoa, että keskellä New Yorkia olisi sellainen paikka. Olin
ällistynyt ryhmän energisyydestä ja valmentajan Mike Sergeant
ammattimaisuudesta: hän oli kuin jostain elokuvasta. Hänen ohjeensa
olivat selviä ja tarkkoja, hän oli hyvin vaativa ja ilman epäilyksen
häivää kaikki seurasivat hänen ohjeitaan. Paikalla oli erittäin vahva
ilmapiiri täynnä dynaamista energiaa.
Tunnin jälkeen he kaikki
olivat polvi-istunnassa ja meditoivat. Hiljaisuus oli niin täydellinen,
että ulkoa kuuluva ihmisten ja autojen melu ei pystynyt häiritsemään.
Olin kuin avaruuteen vangittuna. Vahva tunne virtasi lävitseni kuin
villi tuli. Meditointihetken jälkeen tervehdin ystävääni ja ennen kuin
hän ehti sanoa mitään sanoin liittyväni klubiin. Tein niin ja onneksi
seuraavana tuntina oli alkeiskurssi ja sain harjoitella
arkivaatteissani.
- Kuinka usein harjoittelitte?
Ensimmäisten kahden kuukauden aikana kolme kertaa viikossa, mutta olin siellä joka päivä töitteni jälkeen ja noiden kuukausien jälkeen harjoittelin joka päivä, yleensä ryhmän kanssa, mutta myös usein yksin. Innostukseni tuli paloi niin villisti, että olin pahoillani että minun oli tuhlattava aikaa nukkumiseen ja töihin. Joka ilta minä olin ensimmäinen ja viimeinen dojolla. Elin niin seitsemän vuoden ajan.
- Oliko pakko harjoitella niin paljon?
Ei, minusta oli vain hauskaa tehdä niin. En suosittelisi sitä, ellei henkilö ole erittäin tyytyväinen tämänkaltaiseen elämään.
- Olivatko harjoitukset hyvin tiukkoja ja kovia?
Luulin että ne olivat, kunnes Sensei Masataka Mori tuli ja asiat saivat aivan uuden käänteen. Sanoisin, että "kun meno muuttuu kovaksi, vain kovat pysyvät menossa mukana". Se oli joskus puhdasta helvettiä, mutta meitä oli joukko harjoittelijoita, jotka eivät hyväksyneet tappiota vaan otimme kaiken vastaan ja pyysimme lisää. Tosi hullua.
-
Minkälainen on opetusmenetelmänne nykyään?
Ajat ovat muuttuneet enkä
usko japanilaisten opetustapojen tarkkaan seuraamiseen. Enimmäkseen
koska en ole japanilainen. Erilaisia henkilöitä täytyy opettaa eri
tavoilla. En potki tai lyö oppilaitani, mutta en anna heidän luulla
olevansa täydellisiä. He tietävät tarpeeksi ollakseen luistamatta
harjoittelusta. Sanoisin, että nykyään yritä enemmän selittää miksi
karate on sellaista kuin se on ja sen suhdetta jokapäiväiseen elämään.
Toisaalta haluan ehkä
säilyttää tietoni sellaisille, jotka todella haluavat oppia tätä
kaunista itsepuolustuslajia.
Harjoitusten aikana
yritän kannustaa oppilaitani ilmaisemaan mielipiteitään monista
muistakin asioista kuin karatesta, kerron jopa tarinoita ja vitsejä,
jotka saavat heidät hyvälle tuulelle.
v